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思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。近百年來，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命。歷史和實(shí)踐都充分證明，有了堅(jiān)定的理想信念，站位才能高，眼界才能寬，心胸才能開闊，才能始終堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。每一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員都必須銘記，為了理想信念，就應(yīng)該去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出全部精力乃至生命。

當(dāng)前大多數(shù)黨員干部理想信念是堅(jiān)定的，政治上是可靠的。同時(shí)也要看到，在黨員干部隊(duì)伍中，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問題。有的黨員對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛；有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化；有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍；等等。事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。

衡量一名黨員干部是否具有堅(jiān)定的理想信念，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去，這樣的檢驗(yàn)很直接。毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東同志家族犧牲70多人，賀龍同志的宗親中有名有姓的烈士就有2050人。革命先烈在生死考驗(yàn)面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。今天，衡量一名黨員干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。焦裕祿、谷文昌、楊善洲、廖俊波……,一大批堅(jiān)守著理想信念的優(yōu)秀黨員干部，彰顯了堅(jiān)如磐石的信仰本色，鑄就了共產(chǎn)黨人不朽的精神豐碑。

習(xí)近平總書記指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！?/span>我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察和解決問題。我們要牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。